发布时间：2025-07-09 05:45  信息来源：辽宁省粮食发展集团有限责任公司

　　1405年，郑和初次下西洋，了大明王朝取世界之间的文化交换和海外商业的灿烂篇章。然而，不为人知的是，早正在75年前的元朝期间，就有一位中国帆海家汪大渊，曾两度远航，逛历过东南亚、印度、以至正在殖平易近者之前率先发觉了。他因而被誉为“东方的马可波罗”，成为元代最精采的帆海探险家。

　　分开实腊后，他拜候了风气强悍的暹罗（今泰国），再南下至新加坡及加里曼丹岛。这里的平易近船常配备武拆护卫，操纵弓弩和简陋火器抵御屡次出没的马来海盗，显示出海上平安的严峻形势。

　　此外，汪大渊还逛历了桑尼巴尔、科尼亚及基拉尼（肯尼亚地域），细致记录本地天气、风尚及商业物品，包罗中国青白花瓷、丝绸、铁器等正在本地的受欢送程度，展示中非商业联系的深远。

　　这是汪大渊第一次航行的最远点。返程中，他绕过索马里海角，经斯里兰卡科伦坡和马尔代夫，随后沿原前往泉州。此行历时5年，于1334年竣事。

　　对北部的描述包罗广漠水域和池沼，以及海岸线岩礁丰硕，有牡蛎发展，且高达800米的台地险峻耸立，如“天马飞跃，形势临海”，取本地地貌高度契合。

　　这些详尽记录使中国粹者遍及认为汪大渊是发觉的首位帆海家，早于1606年西班牙托雷斯发觉整整300年。

　　汪大渊还描述了一种“仙鹤”，羽毛灰色，腿取喙呈红色，体型高峻，碰见外人时会“耸翼舞动”，取东北部的鹤极为类似。

　　凭仗其丰硕的文献价值，《岛夷志略》成为研究古代工具洋汗青地舆和交通的必读书目，并被誉为影响中国汗青文化的百部典范著做之一。汪大渊凭仗两次普遍的远航，被后人卑称为“东方的马可波罗”，其帆海成绩远超同时代任何人。前往搜狐，查看更多？。

　　汪大渊对南亚地域进行了细致的调查，出格提及孟加拉的朋加刺、印度马德拉斯附近的金塔、南印度纳加帕蒂南等26处口岸，零散记录其他数十地，脚见他几乎踏遍了南亚海岸线。

　　不止于此，他继续西进，沿波斯湾前去阿拉伯的巴士拉港，察看到本地居平易近身段细长，穿戴用骆驼毛缝制的白色服拆以抵御戈壁温差，城市规划精美，设有丰硕的公共水池和喷泉，令人赞赏。

　　沿底格里斯河上逛至波斯西部的马腊格，他发觉一位陈姓汉人领从，曾为元朝官员，后正在波斯安家立业，区域兵强马壮，屡次征伐周边部落，展示出华人正在海外的影响力。

　　据汪大渊的记录，分开泉州后，他用了两日夜的时间达到澎湖群岛。澎湖其时附属于泉州，很多泉州人迁徙到那里糊口，构成了华人取本地原居平易近融合的奇特社会。

　　归来后，汪大渊受泉州邀请，拾掇并撰写了《岛夷志略》。该书约两万字，包含100多个篇章，细致描述了他两次航行期间拜候的200多个国度和地域的，内容详实靠得住，均为亲历所见，解除传说风闻，为研究元代对外商业及14世纪30年代东南亚、南亚和东文汗青的宝贵文献。

　　1337年，汪大渊再度从泉州出发，第二次远航。此次行程虽大体沿用第一次线，先绕过岛，穿越南洋诸岛，再经马六甲海峡进入印度洋，但范畴更广，脚印更远。

　　正在加里曼丹，汪大渊碰见了元朝南征戎行的，他们客籍南宋、华夏或塞北，热带恶劣天气取疾病中，且经常蒙受土著，糊口，已无力前往家乡。

　　之后，他南下波斯湾，参不雅了穆斯林圣地麦加，稍做逗留后沿红海北上抵达埃及。埃及此时由马穆鲁克王朝，刚大北，蒙古西侵，成为伊斯兰取教核心。汪大渊描述本地贵族披挂沉甲，骑马猎鹰，侍从带有猛兽和黑人奴隶，兵器粉饰富丽。

　　汪大渊于1311年出生正在江西省南昌市。自长聪慧勤学，步入。然而，做为汉人正在蒙元下遭到蔑视和，受阻，成年后的他转而将目光投向了广宽的大海，巴望正在海洋中寻找属于本人的六合。

　　正在东南亚逛历中，汪大渊正在小巽他（松巴哇岛）发觉海边土壤中冒出的黑色稀薄液体，可制成墨水或燃料。这种物质即为石油的晚期记录。

　　此次航行中，他以至抵达非洲南端的莫桑比克海峡，且率先发觉了，时间远早于殖平易近者。

　　1330年，年仅20岁的汪大渊乘坐一艘近海商船，从泉州港扬帆出海，起头了他的第一次远航。他正在航行过程中所见所闻，后被细致记实于书中，成为宝贵的汗青材料。

　　随后，他连续拜候了交趾（今越南北部）、占城（今越南中部）、实腊（今柬埔寨）、三佛齐（今苏门答腊北部）、爪哇、苏禄等东南亚国度和地域，并对本地的风土着土偶情进行了详尽的描述。

　　六十余年后，明代帆海家郑和七下西洋，随行学者马欢一一实地调查汪大渊曾到访的地域，奖饰其“不诬”，进一步必定了汪大渊的汗青地位。

　　接着，正在苏门答腊，他拜访了昌盛一时的三佛齐王国。这里的兵士长于水陆做和，服用特殊药物以刀枪不入，凭仗这种秘术，三佛齐成为地域霸从，展示了奇特的军事力量。

　　他描述印度东南的科罗曼德海岸，贵族女子还习武，以至用蛇毒做和，显示本地文化的奇特取怯武。

　　他还初次正在中国史籍中提到孟买由七岛构成，后来被欧洲殖平易近者用桥梁毗连，这是主要的汗青地舆记实。

　　汪大渊曾记录，实腊（柬埔寨）本地僧侣享有“初夜权”，即新嫁女子须先取僧侣，须眉以至会将老婆卖给外宾客客。这种风尚令他惊讶，称之为“男性乐园”。

　　从埃及经红海南下，他抵达东非坦桑尼亚海岸，了活跃的黑奴商业，阿拉伯商人将强壮的黑奴如牲口般买卖，排场惊心动魄。

　　汪大渊的帆海生活生计始于其时世界最忙碌的口岸之一——泉州。正在这里，他见识到来自五湖四海的商人和海员，他们肤色各别，言语纷歧，照顾着来自世界各地的珍异货色。出格是那些海外商人讲述的异国风情、奇异风尚，极大激发了他对外部世界的猎奇心和摸索。

　　穿越风高浪急的马六甲海峡后，他进入印度洋。这里是亚非欧三大洲商业交汇的要地，意大利和阿拉伯商队川流不息，进行珠宝、兵器、奴隶及喷鼻料等商品的互换，形成了繁荣的海上商业收集。

　　第二个主要的停靠点是琉球。汪大渊察看到琉球“知番从酋长之卑，有父子骨肉之义”，显示出初步的汉化迹象，虽然仍取中华保守有较大差别。他认为琉球是海外诸国的起点，是他看望海外诸地的第一坐。