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为什么古筝被称为“仁智之器”? 还有有多少别称雅号?

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为什么古筝被称为“仁智之器”? 还有有多少别称雅号?

发布日期:2018-04-19 作者:来源于网络 点击:

为什么筝被称为“仁智之器”?  

提出这一观点的是西晋傅玄在《筝赋》中对筝的评价:“今观其器,上崇似天,下平似地,中空准六合,弦柱似十二月,设之则四象在,鼓之则五音发,斯乃仁智之器”。傅玄高度称誉了我国的原创创作,这是天人和一的思想在筝上的集中体现,也是当今民众遍及肄业的理念之一。 

大连乐器培训:古筝在历代撒播中有多少别称雅号? 

古筝除有起源地秦筝称号之外,它的别称雅号甚多。以演奏技法而言的掐筝、弹筝;以放置形态命名的横筝、卧筝;以形制巨细为号的长离、鸿筝;以局部质料而论的簧篥、雕桐;以饰物缀名的玉筝、钿筝、银筝、锦筝、云和筝、玳瑁筝;以音色和表现力起名的鸣筝、清筝和哀筝,此外还有随弹者性格而呼出的故筝、宝筝、素筝、掬筝、绿云垂和仁智之器等。 

大连古筝的门户有哪些?  我国古筝是一件极具中华民族特色、历史悠久、音色美丽、善于表达深沉渊博音乐感情的乐器。自秦、汉以来,古筝从我国西北地区逐步撒播到全国各地,并与当地戏剧、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁当地风格的门户。如今我国古筝的各个门户主要有以下几个:山东筝派、河南筝派、陕西筝派、浙江筝派、潮州筝派、客家筝派、福建筝派、内蒙筝派和朝鲜筝派

大连古筝的筝码在演奏中起着至关重要的效果,一方面,琴弦拨动有必要经过筝码传导方可带动面板轰动,引起共鸣箱共鸣。另一方面,筝码在起着支撑琴弦的效果,所谓功夫在左手,左手演奏中的“吟、揉、按、滑、颤”,有必要以筝码的肯定稳定为前提。

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